Se déplacer comme Les mages

Les mages, ces païens, ont soif de vérité. Ils la pressentent. Ils se mettent en route pour l'atteindre, prennent des risques, s'informent, n'épargnent pas leurs efforts pour la trouver.
 Ils incarnent tous ces êtres humains en quête de sens à donner à la vie.
La vie et la vérité, quand enfin ils les trouvent, conduits par l’étoile, ils s’en réjouissent, comme de ce qui est donné par pure grâce.
 Prosternés devant l’enfant, ils sont au bon endroit, au bon moment, et ils nous y emmènent.
Bien plus encore ces mages se mettent à prophétiser : une trentaine d'années avant que Jésus n'entre dans son règne, ils annoncent déjà ce que le terme de l'Evangile proclamera à la face du monde : Jésus est bien roi à Jérusalem.
Ceux qui détiennent le pouvoir politique et religieux iront jusqu’à mettre ce titre au- dessus de sa croix : cet homme est Jésus, le roi des juifs.
 Les mages sont le détachement précurseur de l’Evangile Depuis la découverte du tombeau vide au matin de Pâques, c’est encore la même question qui nous est posée : Où est le roi des juifs qui vient de naître ? Où est celui qui peut nous combler d’une joie à nulle autre pareille ?
 A cette question, il n’est pas de réponse évidente. Certes, nous avons pour nous aider le témoignage de l’Ecriture, le ciel étoilé qui chante la gloire du créateur, la voix de nos rêves, nous avons la beauté du monde et la souffrance des hommes.
Car à ceux qui le cherchent tout parle de Dieu. Mais avant toutes choses, quand on a décidé de trouver une réponse à cette question, il faut, comme les mages, faire ses bagages et se mettre en route. Il faut accepter de se déplacer, de se laisser déplacer. Nous ne connaissons pas le bout du chemin, mais nous savons qu’il faut se lever et partir.
Je vous invite au pèlerinage,  L’Etoile de la grâce ne vous fera pas défaut.

La crèche de Noël

La crèche est un lieu de rencontre et de communion. Rencontre entre des riches et des pauvres, des étrangers (les mages venus d’Orient) et des gens d’ici (les bergers).
Rencontre entre des hommes et des animaux : la nature est réconciliée, c’est le message « écologique » de Noël.
Rencontre entre le ciel où les anges chantent la gloire de Dieu et la terre où suent les travailleurs.  
Elle exprime si bien cette « culture du ciel » que Jésus est venu apporter : une culture de la rencontre, de la communion, de l’accueil.

Peuvent la recevoir et en vivre un peu, ceux qui acceptent, un moment, de contempler cette crèche qui nous parle d’humilité et de simplicité et qui prennent le temps de regarder ce simple enfant, d’où rayonne pourtant une lumière et une vie qui renouvellera l’humanité, bien plus : le cosmos tout entier.

Au centre de la crèche, la mangeoire où l’on met la nourriture pour les animaux : chèvres, moutons, bœufs, ânes, chevaux…
La mangeoire est un objet qu’on trouve partout, sous toutes les latitudes, dans toutes les cultures.
Allez aujourd’hui dans des fermes, vous trouverez des mangeoires en bois, en plastic, en pierre, en aluminium ou encore en d’autres matières.
La mangeoire nous parle de ce besoin universel de se nourrir.
C’est vraiment l’objet le plus « laïc » qui soit !
Elle nous parle d’humilité et de simplicité.
Elle nous dit que le Fils de Dieu né à Bethléem n’a pas été mis dans un lit de roi, mais dans un endroit où l’on nourrit les animaux.
Cette scène totalement inattendue – le Roi des rois couché dans une mangeoire – est un message qui continue à toucher notre société, malgré son matérialisme ambiant.
La mangeoire nous rappelle, où que nous soyons, que le Christ est « Emmanuel », « Dieu avec nous ».

Quand Dieu parle à un homme en colère

 

4° dimanche de l'Avent : l'annonce faite à Joseph 

Jospeh est déçu en colère, rien ne se passe comme il l'avait prévu dans sa vie. 

IL pense à  rompre ses fiancailles avec Marie.Mais un ange vient lui  parler  dans son sommeil. 

Dans cette manifestation de Dieu, il y a comme un appel au silence dans les bruits du quotidien, appel à entendre une autre voix que celle de nos colères.

 Ce Dieu qui  dit : n’aie pas peur ! Ce que tu vois n’est pas la réalité ni même la vérité ; j’ai besoin de toi. Oui, j’ai besoin de toi pour  que ce monde soit habité de Dieu. 

Vivre le jour de Noël, c’est devenir cette personne qui propose un autre chemin : chemin d’ouverture et non de fermeture ; de vie et non de mort ; d’espérance et non de désespoir.

Ces appels à l’écoute et au changement contiennent en eux l’essence du message de Noël :

Dieu te propose  de revisiter ta vie et tes colères.

 N’aie pas peur : ton histoire est entre les mains de Dieu.

quand le doute s'empare de toi

Jean Baptiste est pris d'un affreux doute. Emprisonné, après avoir annoncé la venue du Christ, après l'avoir baptisé et avoir entendu la voix de Dieu dire "Celui-ci est mon fils bien aimé", voilà que Jean-Baptiste se demande si c'est bien Jésus le Messie.
ES-TU CELUI QUI DOIT VENIR ?
Nous sommes parfois comme Jean-Baptiste, lorsque nous sommes nous aussi enfermés dans nos prisons de soucis, de doutes et d'angoisses, de maladie ou de deuil, prisonniers de murs si épais que plus personne ne semble entendre nos cris.
Comme lui, il nous arrive de douter.
Comme lui, nous pouvons confier notre doute au Seigneur.
Par sa Parole il fera luire sa lumière, jusqu'à chasser la nuit de notre prison
Il portera notre regard au-delà de nous même, pour voir qu'autour de nous, des aveugles retrouvent la vue, des lépreux sont guéris...
Lorsque tu te sens abandonné, dis-toi que quelqu’un d'autre au même moment est retrouvé.
IL ne fait jamais nuit sur la terre toute entière.
Regarde ailleurs, et alors tu sortiras de ta prison, de ton enfermement.
La prison est à l'intérieur de toi, elle te dévore.
N'aie pas peur de douter, tout est possible pour celui qui doute

This is the VOICE

 

2 ° dimanche de l'Avent : Jean-Baptiste un pasteur qui dérange, qui sort de l’ordinaire, this is the voice, c’est la voix qui fait un buzz. Elle crie dans le désert, au milieu du rien, et les foules arrivent.

Jean-Baptiste, voilà un personnage bien peu orthodoxe, un rien provocateur… Eh bien, laissons-nous provoquer un instant. Car Jean-Baptiste nous provoque, mais il nous provoque à la conversion, il nous provoque à la vie avec Dieu. Il est la voix qui nous ouvre la voie.

Oui, le Messie doit venir, mais il ne pourra advenir sans que nous lui ayons fait une place pour l’accueillir. Noël, c'est l'histoire  de la naissance d’une histoire où Dieu fraye son chemin au milieu des hommes.

Aujourd’hui encore, cette menace existe. Contre ceux qui préfèrent se croiser les bras en attendant que des jours meilleurs arrivent, par je ne sais quel acte surnaturel, Marc affirme que le Messie et le Royaume de Dieu ne peuvent advenir que là où des individus espèrent activement que Dieu s’implante, qu’il fasse histoire, qu’il renouvelle de fond en comble notre existence.

Aller dans le désert, c’est faire taire les bruits du monde qui nous entoure, nous parasite, pour entendre une parole qui devient parole vivante, parole pour nous, qui nous remet en chemin, qui donne la direction, le sens de la marche.

Parfois, Nous vivons dans le désert, notre vie est un désert, un chemin escarpé et rocailleux, un chemin de solitude, et c’est là que nous sommes invités, à entendre quand même une parole qui nous remet en route. C’est de cette façon qu’on prépare la route au Seigneur, en lui laissant se glisser dans nos vies, en ayant un droit de regard sur nos vies.

Jean-Baptiste crée le BUZZ, un bruit médiatique assez important pour que la nouvelle gagne de proche en proche toute la région et plus tard le monde entier. Le message de Jean-Baptiste nous invite à être des messagers, des ouvriers en terrassement, « Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers ».

Alors faites du Buzz à votre tour : Annoncez vous aussi la venue de celui qui vient écrire son histoire au cœur de nos vies, et qui a besoin de notre voix, pour annoncer son amour.